{"id":3516,"date":"2023-10-15T12:36:59","date_gmt":"2023-10-15T10:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/test.yvangheem.be\/?p=3516"},"modified":"2024-09-26T09:15:45","modified_gmt":"2024-09-26T07:15:45","slug":"reperes-sur-lhistoire-du-pays-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.yvangheem.be\/?p=3516","title":{"rendered":"Rep\u00e8res sur l\u2019histoire du pays \u2013 3"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s l’\u00e2ge d’or des dynasties Han, entre le III\u00e8me si\u00e8cle (220, chute de l’Empire Han) et le XIII\u00e8me si\u00e8cle, une s\u00e9rie de dynasties se succ\u00e8dent entrecoup\u00e9es parfois de p\u00e9riodes de d\u00e9centralisation.<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9riode des Trois Royaumes<\/strong> qui marquait la fin de l’empire Han apr\u00e8s une lente agonie de celui-ci, voit un empire s’\u00e9tablir au nord autour du Fleuve jaune (Wei), un empire vers l’est (Shu) et un empire au sud (Wu). Les empires sont pris en mains par des chefs de guerre et des familles aristocratiques. Cette p\u00e9riode est aujourd’hui assez populaire par des films et jeux vid\u00e9o (Dynasty Warriors<\/em>). C’est une p\u00e9riode o\u00f9 Lao Tseu (tao\u00efsme) est quasiment divinis\u00e9 et o\u00f9 le confucianisme perd de l’importance, les gouvernements \u00e9tant trop faibles pour imposer une pens\u00e9e dominante.<\/p>\n\n\n

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Image de Dynasty Warrriors<\/em> s\u00e9rie de jeux vid\u00e9o ayant pour toile de fond la p\u00e9riode des 3 Royaumes.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Les Jin du royaume du nord (Wei), issus de l’aristocratie, prennent d’abord le contr\u00f4le de ce royaume puis, suite \u00e0 des successions chaotiques, envahissent les deux autres royaumes et r\u00e9unifient l’Empire en 280. L’historiographie distingue deux sous-p\u00e9riodes, celle des Jin Occidentaux<\/strong> (265-317) et celle des Jin Orientaux<\/strong> (317-420) suivant l’emplacement de leur capitale et leur mainmise territoriale. Pour les premiers, une de leur premi\u00e8re capitale fut Luoyang que j’ai eu l’occasion de visiter (voir articulets correspondants). Comme vous le verrez, la dynastie Jin occidentale fut un moment d’expansion du bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re dynastie Jin, tombe sous les coups des \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb (non-chinois suivant les chroniques – Annales des Printemps et des Automnes des Seize Royaumes<\/em>) qui forment une vingtaine des royaumes tr\u00e8s mouvants et sporadiques dans le nord. Les Jin se replient sur le sud-est du territoire avec donc le d\u00e9veloppement d’une culture m\u00e9ridionale.<\/p>\n\n\n\n

Les barbares en questions sont les tribus nomades ou semi-nomades du nord (dont les Xongniu, originaires de Mongolie – et dont sont issus les Huns – , des tribus venues de Mandchourie ou de l’ouest).<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9riode qui s’\u00e9tend jusqu’en 589 va voir se succ\u00e9der, au nord, comme au sud, diff\u00e9rentes dynasties mais va surtout cristalliser une diff\u00e9rence culturelle nord-sud (que le r\u00e9gime actuel tente de minimiser). Le nord va notamment d\u00e9velopper des contacts vers l’ouest avec le d\u00e9veloppement de la Route de la Soie jusque vers la m\u00e9diterran\u00e9e. Le sud va privil\u00e9gier des routes maritimes vers le sud, la p\u00e9ninsule indon\u00e9sienne et jusqu’\u00e0 l’Inde voire plus loin.<\/p>\n\n\n\n

La production culturelle et artistique ne semble pas trop souffrir des al\u00e9as de la politique et des p\u00e9riodes de guerres.<\/p>\n\n\n\n

La dynastie Sui<\/strong> (581-618) va mettre fin \u00e0 4 si\u00e8cles de division et va r\u00e9unifier le pays. Il s’agit d’une dynastie issue d’un des royaumes du nord. S’ouvre avec cette dynastie une p\u00e9riode de grands travaux : construction du Grand canal entre P3kin et Hangzhou (1794 km – plus ancien canal du monde encore en activit\u00e9), reconstruction et expansion de la Grande muraille.<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi une p\u00e9riode d’expansion du bouddhisme dans la pays.<\/p>\n\n\n\n

La dynastie Tang<\/strong> (618-907 presque en continu – dont la capitale sera un temps Luoyang – voir articles correspondants), succ\u00e8de \u00e0 la dynastie Sui et m\u00e8ne l’Empire \u00e0 un premier moment de modernit\u00e9 avec notamment les plus grandes villes du monde d’alors. Elle se caract\u00e9rise par un \u00c9tat tr\u00e8s centralis\u00e9, un rayonnement culturel et commercial important et \u00e0 longue distance (des milliers d’\u00e9trangers arrivent dans le pays : Perses, Arabes, Indiens, Malais, Cingalais, Khmers, Chams, Juifs et Chr\u00e9tiens nestoriens), des innovations comme l’imprimerie avec des blocs de bois, un d\u00e9veloppement rural important (canaux d’irrigations pour la culture du riz et du millet, soc de charrues, fumier, th\u00e9)…<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi une p\u00e9riode o\u00f9 les femmes, malmen\u00e9es par l’historiographie d’ici, ont jou\u00e9 un r\u00f4le important comme imp\u00e9ratrices gouvernant parfois seules l’Empire (Wu Zetian – 624-705 – consid\u00e9r\u00e9e par certains comme la \u00ab\u00a0seule\u00a0\u00bb imp\u00e9ratrice r\u00e9gnante).<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une s\u00e9rie de r\u00e9voltes dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du IXe<\/sup><\/abbr> si\u00e8cle, la dynastie Tang s’\u00e9teint en 907, alors que son empire avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pec\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Comme vous le lirez par ailleurs, cette p\u00e9riode fut encore celle de l’expansion d’un bouddhisme typiquement local (avec le d\u00e9veloppement d’un art bouddhique), le tao\u00efsme restant bien pr\u00e9sent et le confucianisme reprenant du poil de la b\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

On passe ensuite \u00e0 une p\u00e9riode trouble appel\u00e9e la p\u00e9riode des 5 dynasties et des 10 royaumes. Juste pour le plaisir et parce que c’est plus compliqu\u00e9 que les rois de France (et \u00e0 fortiori de Belgique) :<\/p>\n\n\n\n

Les Cinq Dynasties<\/strong> sont :<\/p>\n\n\n\n