Le Temple du Cheval blanc, situ\u00e9 \u00e0 Luoyang, est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus ancien temple bouddhiste du pays (mais quasiment enti\u00e8rement reconstruit lui aussi). En 68 de notre \u00e8re, deux moines bouddhistes indiens, ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s en ces lieux pour traduire en chinois les sutras (livres saints du bouddhisme).<\/p>\n\n\n\n
En 64, l\u2019empereur Mingdi de la dynastie Han vit en r\u00eave un \u00eatre aur\u00e9ol\u00e9 de lumi\u00e8re arriver par les airs depuis l\u2019ouest. Un de ses ministres ayant propos\u00e9 qu\u2019il pourrait s’agir d’un dieu appel\u00e9 Bouddha, aurait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 vers l\u2019Inde \u00e0 la recherche de son effigie. Il se serait arr\u00eat\u00e9 dans l’actuel Afghanistan, et en revint avec les moines indiens Kasyapamatanga et Dharmavanya (ou Dharmaraksa). Ceux-ci apportaient des effigies du Bouddha et le S\u016btra en quarante-deux articles<\/em>, premier texte bouddhique parvenu en Chine selon la tradition.<\/p>\n\n\n\n Le nom du lieu viendrait du cheval qui les a amen\u00e9 d’Afghanistan. Les moines ne connaissaient pas le chinois et leur traduction fut donc laborieuse ce qui fit que le bouddhisme resta longtemps r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite. Les Sutra seront retraduites en 652 (comme je le signalais ici<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Les deux chevaux en pierre \u00e0 l’entr\u00e9e du temple ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s ailleurs par Chiang Kai Shek, en 1935, qui se plaignait qu’un temple du cheval<\/strong> blanc n’ait aucune repr\u00e9sentation de chevaux.<\/p>\n\n\n\n